قلتُ لَهُ : هو صحيحٌ ؟ قَالَ : نعم ، عليُّ بْن مُسْهِر ثقة . 2834 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ فُضَيل ( 2 ) ، عَنِ الأعمَش ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ( 3 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قال : نَهى رسولُ الله ( ص ) عَنْ ثَمَنِ الكَلْب ، وعَسْبِ الفَحْل ( 4 ) ؟ قَالَ أَبِي : لَمْ يَروِ ( 5 ) عَنِ الأعمَش ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ غيرُ ( 6 ) ابْنِ فُضَيل ، وَأَخْشَى أَنَّهُ أَرَادَ : أَبَا سُفيان ( 7 ) ، عن جابر ، عن

--> ( 1 ) انظر المسألة المتقدمة برقم ( 1137 ) و ( 1153 ) و ( 1704 ) ، والمسألة الآتية برقم ( 2836 ) و ( 2839 ) . ونقل ابن حجر في " التلخيص الحبير " ( 3 / 24 رقم 1145 ) هذا النص بتصرُّف . ( 2 ) هو : محمد . وروايته أخرجها الترمذي في " جامعه " عقب الحديث رقم ( 1279 ) تعليقًا ، وفي " العلل الكبير " ( 334 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 2160 ) ، والنسائي في " سننه " ( 4675 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 4 / 53 ) . وانظر تتمة تخريجه في التعليق آخر المسألة . ( 3 ) هو : سلمان الأَشْجَعي . ( 4 ) تقدم تفسير « عسب الفحل » في المسألة رقم ( 1137 ) . ( 5 ) أي : لم يَرْوِهِ ، يعني : هذا الحديث . ( 6 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « عن » بدل : « غير » . ( 7 ) هو : طلحة بن نافع . وروايته على هذا الوجه أخرجها أبو داود في " سننه " ( 3479 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 1279 ) ، وأبو عوانة في " مسنده " ( 5271 و 5272 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 3 / 295 رقم 3201 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 3 / 72 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 34 ) ، والبيهقي في " السنن " ( 6 / 11 ) جميعهم عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عن جابر قال : نهى رسولُ الله ( ص ) عن ثمن الكلب والسِّنَّور . قال الترمذي : « هذا حديثٌ في إسناده اضطراب ، ولا يصحُّ في ثمن السِّنَّور ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأعمش ، عن بعض أصحابه ، عن جابر ، واضطربوا على الأعمش في رواية هذا الحديث » . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 36221 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 2275 ) كلاهما من طريق الأعمش قال : أرى أبا سفيان ذكره عن جابر ، وعند أبي يعلى : عن الأعمش قال : قال جابر : . . . فذكره ثم قال : قال الأعمش : أظن أبا سفيان ذكره . وأخرجه مسلم في " صحيحه " ( 1569 ) من طريق أبي الزبير قال : سألت جابرًا عن ثمن الكلب والسِّنَّور ؟ قال : زجر النبيُّ ( ص ) عن ذلك .